那烂陀寺

[拼音]:Nalantuosi

[英文]:N╣land╣

古印度著名佛教寺院。意译为“施无厌”。遗址在今印度比哈尔邦巴腊贡附近。据佛教传说,原系释迦牟尼大弟子舍利弗的诞生及逝世处,释迦牟尼本人亦曾路经此地说法。据藏文资料,最初建立该寺的是阿育王。4 世纪游历印度的法显在《佛国记》中只提到此处有舍利弗涅槃塔,没有提到寺院。而 7世纪游学印度的玄奘、义净又称曾在那烂陀寺居住多年。据玄奘记述,该寺原由帝日王建立,后经觉护王、如来王、幼日王、金刚王等陆续扩建。现在学术界也有人认为该寺是笈多王朝的鸠摩罗笈多一世(约414~455在位)建立的。最初是印度教庙宇。据《慈恩寺三藏法师传》卷三载:该寺“庭序别开,中分八院,宝台星列,琼楼岳峙,观竦烟中,殿飞霞上,生风云于户牖,交日月于轩簷,羯尼花树,加以流水逶迤,青莲菡萏,晖焕其间,庵没罗林,森疏其外。……印度伽蓝数乃千万,壮丽崇高此为其极”。5~12世纪,此寺一直是印度佛教重要的教学及研究中心之一。据说在极盛时期,佛教学者云集,主客常达万人。不仅当时印度的著名佛教学者在此修持讲学,中国、朝鲜、日本等国的一些僧人也不远万里,负笈前来。在佛教上,该寺兼有大、小二乘而以大乘为主,大乘中兼有中观派、瑜伽行派及密教,同时旁及印度其他宗教哲学派别,如胜论、数论、四吠陀等,此外,还学习因明、宣告、术数、医方明等各种知识。寺内有三大图书馆,分别称作“宝海”、“宝增”、“宝色”,意为所藏经书均为珍宝。12世纪末,该寺为入侵的穆斯林所毁,后遂湮没无闻。1861年,一批欧洲学者根据《大唐西域记》的记载及附近出土的碑铭,进行了初步的勘查发掘。20世纪初,印度考古部门又进行了大规模的发掘。发现该寺遗址达100 万平方米。中央是一座四层的砖石结构的大殿。东边是僧房,洞室面向广院,室内有供休息的石床和安置佛像、经书的石龛,院内有井。西边是佛塔,佛殿。西南有一大塔遗址。出土的文物中除了精美的佛像、菩萨像外,还有带铭文的铜板、刻有“那烂陀大僧伽蓝”字样的印章以及鸠摩罗笈多时期的铜币、陶器等。印度独立后,新建了那烂陀佛教学院,内设汉、藏、日、梵、巴利文等课程。20世纪50年代,中印两国合作,在那烂陀修建了一座玄奘纪念堂。(见彩图)

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匈牙利电影

[拼音]:Xiongyali dianying

[英文]:Hungary, cinema in

1895年,匈牙利发明家西克莱A.拍摄出第一批短片。1898年以后,匈牙利出现新闻短片、风景片和滑稽短片。1901年拍摄了第一部科教片《舞蹈家》(导演日特科夫斯基B.)。第一部匈牙利故事片是凯尔迪茨M.导演的《今天和明天》,于1912年10月上映。第一次世界大战期间,匈牙利电影年产量逐年增长,1914年18部,1917年75部,1918年102部。当时拍摄了许多根据文学名著改编的影片,如《金人》(导演柯达A.)、《圣彼得的伞》(导演柯达)、《博士先生》(导演凯尔迪茨)等。

1919年建立的匈牙利苏维埃共和国在 4月签署了电影国有化的法令。这期间除继续拍摄根据文学名著改编的影片外,还拍摄了一些革命题材、青年题材和儿童题材的影片,如《我的弟弟在前进》(导演凯尔迪茨)和《雅玛特》(导演柯达)。同时还拍摄了表现当时革命活动的新闻纪录片。

苏维埃共和国被颠覆后,随著政治、经济危机的出现和日益加重,匈牙利电影也出现了不景气,1923~1930年期间,一共生产4部影片。30年代以后,有些导演试图拍摄严肃的电影作品,如《春雨》(1932,导演费奥什P.)、《霍尔特巴里》(1936,导演赫林格G.)等。但大量上映的仍是商业片。

第二次世界大战期间,在法西斯政权统治下,只摄制了一些宣传军国主义的影片。战后,匈牙利建立了无产阶级政权,对电影事业进行了根本的改造,电影题材进一步扩大,出现了大量反映社会主义革命和建设的影片,同时湧现出一大批年轻的电影工作者。如《在欧洲某处》(1947,导演拉德瓦尼G.)、《田野之歌》(1947,导演肖驰I.)、《一寸土》(1948,导演班恩F.)、《女人上路》(1949,导演伊涅依I.)、《安娜·萨宝》(1949,导演马利阿什 F.、《卡达琳娜的结婚》(1950,导演玛利阿什F.)、《14条被拯救的生命》(1954,导演瓦尔康依I.)等。但这些作品大多流于公式化,缺乏对人物心理的刻画。

1957年后,匈牙利电影产量逐年增加,1957年15部,1959年19部,1964年达到21部。随著电影事业的发展,湧现出一些较有影响的电影艺术家,如导演法布里Z.,他主要创作反法西斯主题的影片,如《汉尼拔先生》(1956)、《地狱中的两个期限》(1961)、《日蚀》(1964);导演马克K.多拍摄分析社会各阶层人物的性格及心理的形成和发展的影片,如《 9号病房》(1955)、《全神贯注》(1961)、《失去的天堂》(1962)、《倒数第二的人》(1963)等。

1965~1985年,匈牙利电影得到进一步发展,逐步摆脱50年代前后那种公式化简单化的倾向,许多导演以现实主义的创作方法反映和分析匈牙利的昨天和今天,对历史、对社会进行深刻的描述、剖析,形成所谓布达佩斯学派。如萨博 I.的《父亲》(1966)、《波热街25号》(1973)、《布达佩斯的童话》(1977)、《信任》(1979)、《靡菲斯特》(1981)等;科瓦奇A.的《雷雨》(1960)、《寒冷的日子》(1966)、《养马场》(1978)等;阳乔 M.的《呼喊》(1968)、《光明的风》(1969)、《人民暂时还不原谅》(1972)、两部曲《匈牙利狂想曲》和《快板》(1979)等。这一时期较著名的导演还有真格希I.、卡贝B.、鲁戈什 L.等。

匈牙利纪录电影在战后也形成了自己的传统。早在1945年,就拍出了表现土地改革的纪录片《土地属于我们,我们要得到它》,以后又拍摄了一系列反映社会主义建设的纪录片,如《女人的命运》(1947)、《儿童城》(1948). 《后头、宫殿、人们》(1955)、《他们希望和平》(1961)、《他们20岁》(1965)、《春天的镜子》(1966)、《历史的对比》(1975)、《按照纪录》(1980)等。

匈牙利电影生产的领导机构是马加尔电影公司,下设5个故事片创作集体,另外还有独立的巴拉兹青年电影制片厂,每年生产故事片20~25部;其他如新闻纪录电影制片厂、科教片厂、美术片厂等机构,生产各类短片500部、电视片120部。

匈牙利建有电影学院,培养电影创作和事业的各类专门人材。理论研究上以巴拉兹 B.的著作最有影响,他的著作《可见的人》(1925)和《电影美学》(1945),被译成多种文字,至今仍是电影研究的基础理论。匈牙利每年举办一次本国电影节,以推动电影创作的发展。匈牙利电影越来越受到国际影坛的重视,萨博导演的《靡菲斯特》1982年曾获奥斯卡最佳外语片奖。

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多诺索,J

[拼音]:Duonuosuo

[英文]:José Donoso (1924~)

智利小说家。生于圣地亚哥一个自由职业者家庭。毕业于圣地亚哥天主教大学,曾到寒冷边远的麦哲伦省的牧场工作,当过天主教大学的英文教员、《埃尔西利亚》周刊的编辑。1955年发表第一部小说《夏天和其他故事》。次年去美国,在衣阿华大学和其他大学教授西班牙语和文学。以后长期定居西班牙。他是智利当代一位具有革新精神的作家,反对理性主义,反对“计算机”式的概念化文学,主张著重虚构和幻想,应用语言的技巧进行标新立异、别开生面的创作。由于长期居住欧洲,他的作品的环境、人物和语言已失去拉丁美洲的特色。这在他的代表作《夜晚不祥的鸟》(1970)中表现得最为明显,它用虚幻的怪诞的情节描写一个庄园主家庭的没落。他的主要作品还有《加冕》(1958)、《没有界限的地方》(1967)、《查尔斯顿》(1968)、《这个星期天》(1968)以及《三个资产阶级的故事》(1973)等。

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目标管理

[拼音]:mubiao guanli

[英文]:management by objective

一种通过组织管理者共同参与制定和实现目标的管理方式。1954年美国学者P.德鲁克在《管理实践》一书中第一次提出目标管理的概念和方法。通常指一个组织的上下级管理者共同确定组织目标,或将组织的目的和任务转化为组织目标,将这些目标分解到每一个管理者的责任范围之内,并利用这些目标指导组织活动和评价每一个管理者的贡献。德鲁克的目标管理是为改善企业在竞争中软弱无力状态所实施的一项措施,旨在通过权力下放和自我控制来提高企业的竞争力。以后目标管理又得到了一些学者的补充和发展,从70年代初开始,目标管理广泛运用于政府行政中。如1975年美国联邦政府为促使组织分散化和下属参与决策,要求各级机构在制订预算中实行目标管理。

目标管理的过程:

(1)确立组织活动的总目标,再将总目标分解成子目标,为整个组织活动提供上下一致的目标,并为所有组织成员提供一种自我控制和参与管理的依据。目标的确立与分解需要预测实现目标的环境因素,包括政治、经济和文化因素,以及组织内部的发展变化状况,并对一定时期内实现目标所需的各种资源作出预算。

(2)组织活动可用目标加以控制。确立目标意味著确立工作目标,以目标的要求检查衡量活动的过程,不断指出活动过程中可能出现的偏差,并及时采取措施纠正偏差,使组织活动能按计划进行。

(3)组织活动结果的评价标准为目标实现程度,而且评价的内容包括:所有组织成员完成工作目标的情况,组织实现目标的全过程和目标本身。

目标管理通过把组织目标分解到个人,并确定个人的职责许可权,使组织成员得以充分发挥主动性和创造性。通过确立目标,也使组织成员的共同意识增强,并使整个活动过程具有整体性和严密性。目标管理运用于行政组织时间不长,实践表明它是一种自我管理和参与管理的有效手段和方法。

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无缝摄谱仪

[拼音]:wufeng shepuyi

[英文]:slitless spectrograph

恒星摄谱仪的一种。为了发挥大望远镜的能力,使能同时拍摄若干恒星的光谱,又因为 100厘米以上的大口径物端稜镜很难制造,二十世纪四十年代设计出无缝摄谱仪。它和有缝摄谱仪的差别在于,望远镜会聚的星光不受狭缝限制,而直接经准直镜变为平行光,再被稜镜(或光栅)色散。通常用一块负透镜放在望远镜物镜的主焦点前作准直镜,用另一块焦距和材料都跟负透镜相同的正透镜作照相机物镜。这样,两块透镜的球差和色差的大部分可互相补偿,只要光束以最小偏向角通过稜镜,像散也几乎可以消除。图中所示,是一种较好的无缝摄谱仪的光路图。准直镜c是抛物面镜,它的焦点和望远镜物镜(也是抛物面镜)在稜镜侧面重合。这里有一小块镀铝反射面a,它把星光反射到 c,a也起著视场光阑的作用。被色散后的光束由施密特照相机在 b处形成光谱。准直镜可以设计成同物镜的彗差完全抵消,施密特照相机也几乎没有像差,因而得到的光谱像质较好。无缝摄谱仪的视场接近望远镜的工作视场,但光谱解析度受到天文宁静度的限制。它适用于大量闇弱恒星、行星状星云和彗星的光谱研究工作。

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联合国教科文组织叙词表

[拼音]:Lianheguo Jiaokewen Zuzhi Xucibiao

[英文]:Unesco Thesaurus

一部以社会科学为主的分类、主题一体化的叙词表。英国J.艾奇逊主编,1977年由联合国教科文组织(Unesco)出版社出版。其概况见表。

结构

该表共包括分类叙词表、字顺叙词表、轮排索引、词族索引等4 部分。每一部分从不同角度反映叙词之间的相互关系。各部分间虽有些重叠,但却是相互补充、相互辅助的。分类叙词表实际上是一个半分面分类法,其中既显示等级关系,也显示非等级关系。它便于使用者鸟瞰整个学科领域,选择有关的叙词。字顺叙词表是从分类叙词表派生出来的,叙词按字母顺序排列,每个叙词下著录范围注释(SN)、同义词(UF)、下位词(NT)、上位词(BT)、相关词(RT)、族首词(TT)及相应的分类号。轮排索引是字顺叙词表的补充,便于使用者从词素来检索复合词。词族索引是计算机根据字顺叙词表中的属分关系而抽取出来的,便于按学科或专业进行大范围课题的检索。Unesco叙词表的这种新型结构既可用于分类标引,又可用于主题标引;既适用于手工检索,又适用于机器检索;既便于族性检索,又便于特性检索。

特点

(1)从收录范围来看,该词表的编者采用了突出重点、兼顾一般,大量设定分类参照等方法,突破了以往叙词表囿于专业性词表的限制,使它成为一部罕见的大型综合性词表,为综合性叙词表的编制提供了经验。

(2)从词表的结构来看,它是一部实现了分类法与主题法一体化的词表,是分面叙词表的变种。它在词表结构上有所改善,新增了词族索引和范畴索引。

(3)在分类叙词表中采用了分面分析和词汇控制技术,强调”一个主题,一个位置”,首次在分类表中设定了同义词参照(UF),揭示同义词和准同义词,并采用了灵活的标记制度(双位加点及起讫标记制)。

(4)采用计算机辅助编表技术,以分类叙词表为基础,自动生成了字顺叙词表、词族索引、轮排索引等部分,提高了编表的质量和速度。

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法拉达,H

[拼音]:Falada

[英文]:Hans Fallada (1893~1947)

德国小说家。原名鲁道夫·迪岑,1893年7月21日生于格赖夫斯瓦尔德,父亲是地方法官。曾在柏林、莱比锡中学求学,毕业后务过农,当过出版社编辑、地方报纸记者。第一次世界大战后开始写作。1933年在梅克伦堡的费尔德贝格附近买得一座庄园,为躲避纳粹政权,一边务农,一边写些与政治无涉的消遣小说。1944年被关进施特雷利茨戒酒教养所。1945年纳粹政权崩溃后,被苏联佔领军任命为费尔德贝格镇长,不久迁往柏林专事写作。1947年2月5日去世。

法拉达擅长描写小人物,他用生动活泼的民间语言,维妙维肖地描绘这些小人物在资本主义制度下苦难的处境和日常生活,具有鲜明的性格特征。《小人物,怎么样?》(1932)是最受欢迎的一部长篇小说,已被译成20多种外国文字。它以魏玛共和国时期经济危机为背景,描写一个小职员困苦而贫乏的生活以及对失业的恐惧心理,他的唯一的安慰是家庭的温暖和妻子的恩爱。他的妻子绰号“小绵羊”,是现代德国文学中最可爱的女性形象之一。在纳粹统治时期发表的作品中,以《铁钵茹辛记》(1934)和两卷本的《狼群中的狼》(1937)为最佳。前者描写一个无辜的小市民被凌辱被毁灭的故事;后者通过一个人的遭遇,反映了魏玛共和国时期通货膨胀、 法西斯力量崛起等重大事件。 1947年出版的小说《每个人都孤独地死去》,揭露了法西斯统治的残暴,表现了小人物自发的反抗活动。

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企业纯收入

[拼音]:qiye chunshouru

[英文]:enterprise net income

企业销售产品取得收入扣除成本以后的馀额。是社会主义企业的生产劳动者为社会创造的剩馀产品价值。又称企业盈利。

企业纯收入是社会纯收入的主要组成部分,是国家有计划地发展社会经济和文化事业,维持国家机器正常运转,以及不断提高人民物质文化生活水平的源泉。中国企业的纯收入,一部分通过缴纳流转税金上交国家财政,另外部分由国家课征所得税后在国家、企业、职工之间进行合理分配。企业上交的各种税和利润形成国家集中的纯收入,并通过财政的再分配,用于社会积累和社会消费。这是国家财力不断增长,国民经济和社会迅速发展的基本保证。另外一部分以企业留利的形式留归企业,用于企业的技术革新、职工奖励和生活福利事业。

企业纯收入与产品产量成正比,与产品成本成反比。因此,增加企业纯收入必须在产品产量、质量和成本上下功夫,了解社会需要,不断推陈出新,生产适销对路产品;采用先进技术装置和工艺,加强生产管理,提高产品质量;提高劳动生产率,不断降低产品成本;有效地利用生产资金,提高资金使用效益,减少资金佔用费、折旧费和贷款利息。

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苏联国家档案全宗条例

[拼音]:Sulian Guojia Dang’anQuanzong Tiaoli

[英文]:Ποлοжениеοгοсударственнοм архивнοмфοндеСССР, 1980

苏联部长会议1980年4月4日批准颁布的档案法规。此前曾于1941年和1958年颁布过两个同名法规 (见苏联档案事业)。条例分序言、总则、国家档案全宗 的成分、国家档案全宗的管理、国家档案全宗档案的利用 5部分,共27条,附有苏联中央国家档案馆和受国家委讬设永久性档案馆保管国家档案全宗档案的机关一览表。

序言指明建立苏联国家档案全宗的目的、意义以及国家机关、社会组织和公民的责任。总则共7条, 规定苏联国家档案全宗的定义,对贵重档案建立副本制度以及国家档案全宗的档案按全宗、汇集和保管单位进行保管和统计的原则,苏联国家档案机关的系统和职责及档案馆的性质,国家档案全宗档案的挑选、保护和利用原则。国家档案全宗的成分共3 条,规定国家档案全宗内档案的构成、种类和范围。国家档案全宗的管理共12条,规定国家档案全宗的档案由各级档案业务领导机关和各级各类档案馆分级掌管;确定各类档案在机关档案室的储存年限及向档案馆移交的制度,规定国家档案全宗档案3种意义(全苏意义、共和国意义、地方意义) 的划分及其确定权以及档案统 计、鑑定和存 毁的许可权和办法。国家档案全宗档案的利用共5 条,规定各级档案馆开放档案的目的、办法、形式和利用规则。该条例是在总结以往经验的基础上制定的,并吸收了档案学研究的最新成果。

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分析单位

[拼音]:fenxi danwei

[英文]:unit of analysis

社会研究者观察、描述和解释其特征的那些人或事物。研究者综合某些人或事物的特征,以便描述更大的群体或解释某些抽象的现象。

在社会学分析中,至少存在6个层次的分析单位,即个人、群体、组织、社群、制度、社会系统。

(1)个人是最常用的分析单位。研究者通过对个人描述的处理来描述和解释社会群体及其互动过程。一般来说,适用于每个人的科学发现是最有价值的。但在实践中,分析单位通常只是有限群体的个人。例如,学生、工人、父母等。

(2)社会群体也是社会学研究的分析单位,它的特征不同于群体内个人特征的集合。例如,以家庭作为研究的分析单位时,可以根据家庭的收入、是否拥有电视机等来描述每个家庭,对家庭的平均收入和电视机拥有量进行归类,然后确定家庭收入与电视机拥有量的关系。在某些情况下,社会群体的特征也可以从其成员的特征中抽象出来。例如,用父母的年龄、教育程度等来描述家庭的特征。

(3)组织作为分析单位时,要根据组织特征,对其构成要素或对它所属的更大群体的描述进行刻画。例如,对企业,可以根据职工数、净利润、资产等刻画其特征。

(4)人类生态学通常以社群为分析单位。例如,关于地区的家庭破裂比例与地区犯罪率的关系。这里所谈相关的变数是地区的家庭破裂率,不是单个破裂家庭;是地区犯罪率不是个人犯罪。

(5)制度分析是将社会的法律、政治、经济、家庭等制度作为分析单位,考察制度内或制度间要素之间的关系。

(6)在以社会系统为分析单位的陈述里,是以社会性要素为特征变数的,包括阶层化制度的性质、都市化程度、专业化程度等。

若用一种分析单位作研究却用另一种分析单位作结论,就会形成区群谬误,又称体系错误。例如,当资料表明越穷的农村社群生育率越高时,就不能立即得出越穷的农民生育子女越多的结论。因为可能是贫穷的农村社群中的富裕农民生育子女多而使得生育率增高。这说明以社群作为分析单位进行研究时,不能得出关于个人的结论。

研究中易于出现的另一个与分析单位有关的谬误是还原论又称简约论。分析单位往往有多种特征,还原论者只以其中某一种特征来解释和说明覆杂的社会现象。例如,一个社群有经济、政治、文化、宗教、信仰、风俗习惯等多方面的特征,如果只以经济特征来说明这一社群的生育率就易于犯还原论的错误。常见的还原论有:经济还原论、心理还原论、政治还原论等。

在社会学分析中,有些要同时运用多种分析单位。如在背景分析中,需要检验不同分析层次的分析单位间的关系,有社会制度、社会阶级与个人的关系等,其中制度变数可与个人变数、群体变数可与个人变数关联起来分析。

在理论研究中,运用不同的分析单位将导致不同的理论型别。É.迪尔凯姆等人的理论与当代社会学理论存在的差异,很多表现在分析单位上。

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